Postacie objawień gietrzwałdzkich

Wizjonerki, duchowni i osoby związane z objawieniami Matki Bożej w Gietrzwałdzie

Wizjonerki

Barbara Samulowska (1865-1916) Siostra Stanisława

"Druga z osób uprzywilejowanych jest Barbara Samulowska. Liczy wieku lat dwanaście i pochodzi z wioski Woryt, położonej o jakąś ćwierć mili od Gietrzwałdu i jest również z ubogiego stanu wiejskiego, a rodzice jej posiadają małą chałupkę i 2 ogródki."

"Objawienia Najświętszej Maryi Panny w Gietrzwałdzie", R. i S. Samułowski, 1878
Charakterystyka z 1877 roku:

"Jeżeli Augusta Szafryńska jest obrazem cichości i wielkiej nawet powolności, to przeciwnie mała Barbarka biega ciągle, jak kozaczek lub młoda sarenka. Twarzyczkę ma bardzo nieregularną; nosek zadarty, usta szerokie, ale przyjemnie się uśmiechające [...] Jestto obraz niczem nie skrępowanej swobody, obraz prostoty, niewinności duszy, jak przystało na małą wiejską dziewczynę z zakątka kraju, o którym dotąd nikt nie wiedział."

"Objawienia Najświętszej Maryi Panny w Gietrzwałdzie", R. i S. Samułowski, 1878
Podstawowe informacje:
  • Urodzona: 1865, Woryt
  • Wiek w 1877: 12 lat
  • Zmarła: 1916, Gwatemala
  • Zakonnice: s. Stanisława
  • Zgromadzenie: Siostry Miłosierdzia
Życie po objawieniach

"Barbara Samulowska po objawieniach, jak już wspomniałem, wstąpiła do Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia, przeżyła w powołaniu sześćdziesiąt sześć lat, w tym pięćdziesiąt pięć na misjach w Gwatemali, w służbie chorym i ubogim."

Czesław Ryszka, "Łaska objawień. Barbara Samulowska z Gietrzwałdu"
Świadectwo z Ameryki Środkowej:

"Z zachowanej fotografii z czasów jej pobytu w Ameryce Środkowej, spoglądają na nas spod dużego białego kornetu bystre, ciemne oczy. Na szerokich ustach rysuje się ledwie widoczny uśmiech. Z wielkich rękawów habitu wysuwają się silne dłonie, w których siostra Stanisława mocno trzyma modlitewnik. To jakby na potwierdzenie wspomnień o niej współsióstr, które podkreślały jej głębokie życie wewnętrzne, łatwość modlitwy i kontemplacji."

Proces beatyfikacyjny:

"W roku zaprzysiężenia Trybunału Beatyfikacyjnego Sługi Bożej Barbary Stanisławy Samulowskiej, ukazuje się praca poświęcona tej wizjonerce" - jak pisze Arcybiskup Metropolita Warmiński w liście z 2005 roku.

Augusta Szafryńska (1864-?)

"Pierwszą osobą była Augusta Szafryńska, córka młynarczyka z Nowego młyna, oddalonego 1/2 mili od Gietrzwałdu. Ojciec jej przed blisko 10 laty umarł, a ojczym jest wyrobnik Gramsz."

"Objawienia Najświętszej Maryi Panny w Gietrzwałdzie", R. i S. Samułowski, 1878
Charakterystyka osobowości:

"Wzrostu jest średniego, postawy wątłej, biernej, tuszy chudawej; ruchy jej są umiarkowane, skromne, słowem jestto, jak mówią, dobrze ułożone, poczcziwe, skromne, ale bardzo zwyczajne dziecko, które w innych okolicznościach niczyjej by pewno na siebie nie zwróciło uwagi."

"Objawienia Najświętszej Maryi Panny w Gietrzwałdzie", R. i S. Samułowski, 1878
Podstawowe informacje:
  • Urodzona: 1864
  • Wiek w 1877: 13 lat
  • Pochodzenie: Nowy młyn
  • Rodzina: sierota, ojczym wyrobnik
  • Charakter: spokojna, skromna
Pierwsza wizjonerka

Augusta była pierwszą osobą, która ujrzała Najświętszą Maryję Pannę 27 czerwca 1877 roku. Wracała wtedy z egzaminu przygotowawczego do pierwszej Komunii świętej u ks. proboszcza Weichsela.

Opis wyglądu:

"Twarz ma bladą, pociągłą ale dosyć regularną, także nie odznacza się niczem, coby ją od innych dziewcząt w tym wieku odróżniało. Obojętności tej nie zmieniają jej oczy, są bowiem blado niebieskie, spokojne, wcale nie żywe, zawsze na siebie zwrócone, a o świat zewnętrzny wcale się nie troszczące. Wstydliwości jest wielkiej"

Rola w objawieniach:

Augusta była główną wizjonerką, która otrzymywała najwięcej objawień i przekazywała pytania Matce Bożej z polecenia ks. proboszcza Weichsela. To ona usłyszała słowa: "Jam jest Najśw. Marya Panna Niepokalanie Poczęta".

Ksiądz proboszcz Weichsel

"Miejscowy proboszcz X. Weichsel jako troskliwy o dobro swoich parafian pasterz, przysposabiał przez miesiąc czerwiec przeszłego roku dzieci szkólne do pierwszej spowiedzi i komunii świętej. Do tych dzieci należała także Augusta Szafryńska."

"Objawienia Najświętszej Maryi Panny w Gietrzwałdzie", R. i S. Samułowski, 1878
Rola w objawieniach:
  • Przygotowywał dzieci do pierwszej Komunii św.
  • Pierwszy duchowny, który dowiedział się o objawieniach
  • Kazał Auguście wrócić pod klon następnego dnia
  • Polecał zadawać pytania Matce Bożej
  • Prowadził wstępne badania objawień
Postawa wobec objawień:

Ks. Weichsel wykazał się roztropnością i ostrożnością. Nie odrzucił od razu objawień, ale kazał je sprawdzać, jednocześnie umożliwiając ich kontynuację pod swoim nadzorem.

"X. Proboszcz Weichsel kazał Auguście Szafryńskiej przyjść także na drugi dzień pod klon, aby się tam pomodlić, bo chciał się przekonać, czy też objawienie to pierwsze się powtórzy."

"Objawienia Najświętszej Maryi Panny w Gietrzwałdzie", R. i S. Samułowski, 1878

Inne osoby związane z objawieniami

Katarzyna Wieczorkówna (23 lata)

"Wzrostu jest średniego, twarzy białej, i jak na wiejską dziewczynę dosyć delikatnej. Rumieniec lekki przebija się przez jej całe policzki. Oczy szaro-niebieskie mają nadzwyczaj łagodny wyraz, i zdają się nie widzieć, co się w okolo nich dzieje. [...] jest to istotnie pokorna służebnica Pańska."

"Objawienia Najświętszej Maryi Panny w Gietrzwałdzie", R. i S. Samułowski, 1878
Elżbieta Bylitewska (wdowa)

"Z powierzchowności wygląda bardzo ubogo. Na szarej lub fioletowo anilinem farbowanej sukni, nosi kaftanik czarny, skromny. Na głowie miewa białą chustkę [...] Twarz jej chuda, blada i już nieco pomarszczona. Oczy ma czarne, a rysy twarzy nieznaczne."

"Objawienia Najświętszej Maryi Panny w Gietrzwałdzie", R. i S. Samułowski, 1878
Uwaga:

Katarzyna Wieczorkówna i Elżbieta Bylitewska są wymienione w źródłach jako osoby, którym także objawiała się Najświętsza Maryja Panna, jednak główne objawienia dotyczyły przede wszystkim dwóch dziewczynek - Barbary i Augusty.

Gietrzwaldzka wizjonerka w kontekście światowym

"Chyba niewielu zdaje sobie sprawę z tego, iż w osobie siostry Stanisławy Barbary Samulowskiej można dostrzec polską św. Bernadetę Soubirous czy św. Katarzynę Labouré, a w objawieniach w Gietrzwaldzie polskie Rue du Bac czy Lourdes."

Czesław Ryszka, "Łaska objawień. Barbara Samulowska z Gietrzwałdu"
Rue du Bac (1830)

Św. Katarzyna Labouré

Lourdes (1858)

Św. Bernadeta Soubirous

Gietrzwald (1877)

Sł. Boża Barbara Samulowska